——摘自大千老师讲课实录
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一、如何避免生命最后阶段的痛苦
人的一生就是"出生入死"的过程。当你出生的时候就走向死亡嘛！很多哲学家觉得这一辈子活得太没意思了，活着的目的就是慢慢的走向死亡，这样想就陷入一种执着了。
但是从现实当中也是确实是这样，走向死亡总得有个死法。大多数人生命最后的阶段都是非常痛苦的。
要想最大程度避免生命最后阶段的痛苦，最好的办法就是未雨绸缪。现在你就要把身体练得好好的。
二、最好的死法就是清醒着离去
有人说"睡死过去"，挺好的，没有痛苦。我跟你们说啊，千万别睡死，睡死容易去恶处，因为你是在不明的状态下，人要在清醒的状态下死去，而不要在糊里糊涂和睡梦中死去，这个去的地方特别不好。
神识不清楚，对生死重要选择的时候一定要清醒地闭眼，而不要糊里糊涂地闭眼，就是那些昏迷，撞死的这些植物人，就在梦境中死去。
最好的死法就是清醒着离去。睡死的，不受罪的，都不好。因为睡它是因果，你在睡中不由自主，你白天有很多良好的品性，你晚上不一定有，你晚上可能偷东西去了，拿别人东西去了，你白天还有理智能控制，你不会随便拿别人东西。
你们记住啊，一定好死，什么叫好死啊？一是尽量在没有什么痛苦的前提下，你生命之火自然熄灭；第二是一定要在清醒的时候走。
如果是在油尽灯枯的时候走掉的，那样的死不痛苦。就觉得哎呀不行，好累，然后就走了。
我奶奶就是这样不痛苦，就最后一天感觉折腾来折腾去，不舒服，然后就走，她也没有什么特别难受。
其实活到八九十岁啊，如果不借助医疗的话呀，你走前两天还是很正常，就那一两天感觉自己不行了，躺下发烧或者不进食，然后身体极度虚弱，然后很快就走掉，这个是最好的。
其实大多数动物都有这个本能，就是顺生顺死，那福寿康宁嘛！福寿康宁作古，作古就是"死去"，就五福嘛，都是讲究一个五福，人的五福当中就有一福，就是好死。
三、自杀的因果
跳楼自杀肯定不好啊，跟你们说过，自杀是强行中断你的生命，为什么呢？因为你有巨大的纠结，不痛快，那这个东西你想通过销毁你的肉体解决，带来的因果特别大。
你一死之后，怨气不散，到那边，你得累世呆着，无论是但丁的神曲啊，还是我们佛教道教各方没有一个支持自杀的，因为自杀不解决问题。
也有自杀是没问题的，比如说打仗，我引爆了，他是一种大无畏的精神，他没有纠结，不是纠结，他牺牲自我，成就谁，这种是不一样。就是那种巨大的纠结，我太气了，这种自私、执念很重的自杀特别不好。
自杀的因果很大。很简单，你这种就是逃避现实。安乐死也不好，安乐死如果立法还会带来一个极其严重的后果，如果死很容易，大多数人一想不开就死，你想想是不是？我们为了照顾很多极度痛苦的人，他们可以通过安乐死的方式，我们还觉得很同情的。但如果把这个变成立法，适用于绝大多数人，跟你想不开就喝农药一样，想不开，我就安乐死，这可不得了。
就像你心疼老人，给他坐马桶和坐轮椅一样啊。如果轮椅、马桶普及了，你想想对正常人来说是一种伤害。我稍微腿没劲儿，我就坐轮椅，我也从来就不去蹲便了，全都是坐便了，现在就是这么回事啊，为什么有坐便？其实我们大多人都不需要坐便，只有那些腿麻木起不来的，他需要坐便。为了适应他们把我们正常人都牺牲了。
这个生死是一个大话题！有人说这个世间除了生死再无大事，这说的有一定道理。
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